“昔宋人卖酒，便是酒香，然犬恶致酸。若君主专于私德，而驭下太宽，必致为官者猖狂无度，贪苛者取入多径，曲钩者反被升进；为求一己之虚名，而将万民推之入水火，岂非世之大恶也？”
“好！！”
“说得好！！”
陈扶正欲趁势再言，却见任胄领着邢邵匆匆赶到。
那邢邵不甚雅观地搔着脖颈径直进场，全然不修边幅，然而一开口，便知水平：
“大道废，有仁义；慧智出，有大伪。过于强调仁义之名时，恰恰是因大伪横行。圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。虽绝五情然神无明，乃人天小果，有漏之因，非圣主也。”
“妙！！”高澄拊掌大笑。
“虽五情炽盛，然神明，亦为圣主也。夫善者，非独行之洁，乃天下之利焉。大善在于实效，至德在于安民。应以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？！”
听懂已拍手叫好，有那不懂的发问：“那才子说得啥意思啊？”贵游子弟高声解释：“说得是，谁说有人情味的就不能做圣主？是那种神不清、智不明的糊涂虫才成不了圣主呐！哈哈！”
“他引《道德经》、《周易注》、汉宣帝中兴治世之明言，却不提出处，这才是真正的融会贯通、信手拈来啊！”
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