太常少卿王淮写文章抨击理学使得士子书生多事虚文，能文者多，知道者少，读书不见于用。
国子监主簿郑丙上疏称“近世士大夫有所谓道学（即理学）者，欺世盗名，不宜信用”。
已然拜“木易先生”为师的太学生陈贾，公开写文章抨击“近世士大夫有所谓道学者”，表面上“以正心诚意、克己复礼为事”，其实不过是“假其名而济其伪”。
一时间，理学成了过街老鼠，人人喊打。
赵瑗见状，顺势接受了这些大臣的意见，决定斥理学为“伪学”，从此严禁传播。
沈该觉得对于一门学术进行批斥倒没什么，但是以朝廷的名义禁止，似乎有些太过，便想为理学辩解一番。
可赵瑗回答他说：“道学岂不美之名？正恐假托为奸，真伪相乱耳。”
终是正式下诏，禁止传播理学了。
赵瑗还亲自为苏轼文集作序赞扬，并追谥苏轼“文忠”、苏辙“文定”，再赠苏轼为太师。
这就更进一步推动了蜀学的发展。
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