尽管如此，在寿命枯竭的136岁的那天，见识过某些神祇信仰之力的他，还是没能等到属于自己的信仰之力生成，仅仅只是模糊的感受到。
他临终遗憾叹惋，生不逢时，大业未成。
原因在于那个年代，人口稀少，就算耗费他几十年的光阴，收获的信徒，也不过万余之数，远远达不到凝聚信仰之力的程度。
在古籍的末尾，这位先贤，有继续描写关于信仰身的铸造方法，并毫不避讳的写出一些潜在的风险。
姜漠越看，越是对信仰身抵触，那位前辈预估的情形，和他所猜测的隐患，不谋而合。
信仰身，需要浇灌意识为核心孕育，致命的点是，被万千愿力包裹的意识，会不断发生变化，并且脱离原身的掌控，形成新的生命。
原主自然死亡后，信仰身不会受到影响，只要香火存在，它就存在，实现另类的长生，成为所谓的神祇。
而神祇又分两种，真神祇和邪神祇。
前者是被原主铸造出来的信仰身，庇护信众，祂的实力与原主相差无几，就算在斩妖除魔的时候意外陨落，信仰之力消散，也不影响原主和信徒的生命。
按照历来的惯例，修到陆地神仙境界的异人，从来都不会允许自己的‘真神祇’延续下去。
他们无法预料死后，神祇会做出什么样的事情，一般会在晚年，还能控制局势的时候，炼化、瓦解真神祇，让依附在内的信仰之力，自行消散。
内容未完，下一页继续阅读