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陆九渊回到太学后，就把“木易先生”的两讲内容都整理了出来。
陆九渊又加了他本人理解发挥的许多注解内容，等他反复修改妥当了，便又工整誊录了一遍，送去波斯书坊。
陆九渊实际上才是这门学问的创始人，如今他虽然还没能形成自己的一套理论体系，但是对于这些本就是在他理论基础上形成的学术，理解起来自然格外深刻，所加的注解也是恰到好处。
李师师收到陆九渊的书稿之后，略作修润，便让波斯书坊刊印成书了。
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等她再次到万松书院讲学之时，便把印好的书册，对所有前来听讲的士子文人，人手赠送了一册。
在这个年代，能正儿八经出版学术著作的，无一不是大师级人物。
“木易先生”又是连当朝执政陈俊卿都甚为推崇的人物，此时自然是被尊奉为了一代学术大宗师。
一时间，“木易先生”的蜀学成为了当下最热门的学问。
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