赵瑗作为皇帝，本来也不至于因为某位大臣信奉的不是他所推崇的学术，便弃用之。
可是礼部是掌管教化的衙门，这种关乎教育的衙门，它的尚书怎么可以是一个信奉伪学的人呢？
所以，虽然曲陌去职要在礼部试之后，他的继任者身份却很快就传出来了，乃是王慎之王侍郎。
王侍郎这一搏是真的成功了。
而孙艺嘉孙侍郎，却因为信奉理学失去了成为礼部尚书的机会。
这个消息传开，理学信徒们就如挨了当头一棒。
此时临安正在筹备礼部试，全国各地的举子齐聚临安。
这场学术之辩，因此也就不再只局限于临安士人之间了。
也不知有多少读书人加入了对理学和蜀学之辩的讨论与研究。
在这个时代理学本来就不占上风，时常受人诟病抨击。
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